09做出明智决策的艺术
生活就要行动，行动就要做决定。日常的生活就是由永不停止的系列决策构成的。
一些决策很小且不会造成严重的后果，有些决策则很大且对人生具有决定意义。当决策的方式是理性的时候，我们就过着理性的生活；当决策的方式是非理性的时喉，我们就过着非理性的生活。
理性的决策可以使我们在不违背他人权利或损害他人福祉的情况下。最大程度地提升自己的生活品质。理性的决策最大程度地让我们快乐、最大程度地让我们生活得成功乃至最大程度地让我们满足。
当批判性思维被用于决策时，它通过将决策方式提升至意识水平和深思熟虑的程度，增强所做决策的理性。
没有人会在深思熟虑的情况下选择过非理性的生活。但是，很多人会在不知不觉中选择了过非理性或不道德的生活。他们这样做的结果是，将自己不快乐与沮丧的可能性最大化了，也在追逐自己利益的时候将令他人受伤害的可能性最大化了。
有多少个思维的领域就会有多少个决策的领域。确切地说，我们所能做的最重要的决策就是如何思考以及思考什么，因为我们如何思考与思考什么就决定了我们怎样去体验和行动。
当我们为人父母时，我们要决定思考什么、体验什么和做什么；当我们对自己的职业生涯做决策时，我们要决定思考什么、体验什么和做什么；当我们对自己所成长的社会环境以及所属的社会群体(家庭、专业、个人协会、国家等)做决策时，我们要决定思考什么、体验什么和做什么；当我们就警察、政党、要支持的候选人去做政治决策时，我们要决定思考什么、体验什么和做什么；当我们遵照道德就自己有义务做什么(或没有义务做什么)进行决策时，我们要决定思考什么、体验什么和做什么；当我们就自己生活的方式、友谊的本质和价值以及我们生活中最重要东西的本质做决策时，我们要决定思考什么、体验什么和做什么；当我们从历史学的、社会学的、职业的、环境的和哲学的角度进行思考时，我们要决定思考什么、体验什么和做什么。
不仅如此，我们在自己生活中的某个领域所作的思考，常常会受到我们在自己生活的另一个领域所作思考的影响，而且领域之间往往相互重叠，最终，我们在自己生活的一个领域做作的决赛、会受到我们在自己生活的另一个领域所做决策的影响。
要成为一个有决策技巧的决策者，我们就必须成为一个解熟的思考善，而且要既能学会将人生作为一个整体进行思考，也要学会就人生的某个复杂的层面腾片思考，我们所生活的最深层的世界出自于我们的思想和行动，并由思想和行动维持。要成为一个批判性思维者，我们必须成为一个自己内在世界的观察者，以观察我们构建自己内在世界的方式。我们必须理解自己是怎样被社会化的，而社会化过程有什么重要意涵。社会组织持续不断地对我们施加了直接或间接的影响，我们必须理解自己的社会化程度在社会组织中是如何被增强和反映的。我们必须知道自己何时行事突破了社会常规，何时又违背了自己惯于接受的仪式。我们必须在自己的世界中思考又要跳出自己的世界思考，用最近的东西去批判以前的东西。
站在全局的高度思考自己的人生
我们在本章中所写的每一点都应该得到前面各章中我们所写的各个要点的阐释和补充，特别是第8章“设计你的人生”更是如此。
成为一个高效的决策者，你就能完整地洞察自己的人生。由于你人生中最基本的思想和行为方式代表了你已经作过的最基本的决策，而这些决策则与你的生活质量存在着持续的意涵。如果你将要作出人生中最重要的决策的话，那么你需要反思与之相关思维和行为方式，并对它们进行分析和评估。举例来说，如果你假定，自己生活的最基本的方式不需要评估，那么暗含在那些生活方式中的错误就会源源不断地产生消极的意涵和后果。
下面是一个全局性的关键问题：“在多大程度上我质疑了或没能质疑自己的社会条件化?”
这一问题包含了诸多子问题：“我在多大程度上过于简单地接受了自己从小到大被要求相信的宗教、从小到大被要求相信的政策、从小到大被要求相信的哲学、从小到大被要求相信的价值观以及从小到大被要求相信的生活方式?”
当然，我们去认识下面一点是很重要的。那就是，去质疑自己如何受到影响，并不是要我们不加批判地拒绝这些影响、而只意味着我们停止假定上述的那些东西，它们普遍都积极或必定代表了我们所能做的最佳选择。
评估决策的形式
我们如何能确定自己的决策在多大程度上是非理性的?首先，我们非理性的决策通常会属于那些我们做过的但自己没有意识到的决策。所以，请让我们从分析自己下意识的决策开始。
如果你问自己昨天做了多少决策，你可能会为如何确定这一数量感到为难。从某种意义上来说，这一绝对数量并不重要。重要的是你认识到所做的决策都有哪些类型，并找到一种方法开始对这些决策类型中的决策形式进行界定和评估。
我们所有人都有基本的需求。结果就是，我们要在如何满足那些需求中做出选择。另外，我们已经选择了价值观，也就做了与那些价值观有关的选择。我们假定自己的基本价值观支持着自己的幸福，并且认定它作为自己的一种一般存在的组成部分。没有人会对自己说：“我选择按照一种会削减自己福祉且会伤害自己价值观的生活方式。”
而且，我们所有人做的决策都对他人的幸福存在着意涵。当我们所做的决策会削减或伤害别人幸福的时候，我们就做出了不道德的决策。当我们做出的决策或选择的价值观会削减或伤害我们自己的幸福的时候，我们就做出了非理性的决策。
一些非理性或不道德的决策的常见形式有：
●决定按照会削减自己福祉的方式行动；
●决定不参加对自己长期福祉有帮助的活动；
●决定按照会削减他人福祉的方式行动；
●决定与那些蛊惑我们抵制自己福祉或他人福祉的人保持联系。
这些分类看似奇怪，为什么有人会做出自我妨碍或自我伤害的决策呢?但是对这一问题存在一个一般性的回答：即刻的满足和短期的获得。
当我们看看这些分类中更具体的分类时，这一点就会变得更加明显。比如，“决定按照会削减自己福祉的方式行动”则可以是：
● 决定吃那些不健康的食物，如那些会缩短我们寿命或导致疾病、消极生活质量的食品；
● 决定吸烟、酗酒或使用有害药物；
● 决定不进行锻炼或不从事充分的有氧运动。
很明显，在即刻的压力和我们大脑短期满足至上原则的作用下，我们做出了这些决策。确实，我们的大脑受到即时满足与短期满足这种“背后势力”的操纵，因此要让它作长远的考虑就要进行反思。
而要反思，我们就必须如皮亚杰所讲的，将自己的行为提升至意识可及的水平。当然，仅仅如此还不够，因为我们可以认识到一个问题却不采取步骤纠正它。如果要用我们对自己长远利益的洞察力来约束自己行动的话，则自我训练和意志力便不可或缺。
当我们识别出了自己生活中的非理性决策时，我们就发现了某些被称之为坏习惯的东西。当我们用理性的决策方式替代掉非理性的决策方式时，我们就是用一种好的习惯替换掉了坏的习惯，这一替代发生在行为水平上。
由于习惯可以归为在很长时间跨度内的成百上千或成千上万个决策，因此我们能通过鉴别出坏的习惯并进一步用好的习惯来替代它，从而实现令我们的决策明显改善的目的。比如，我们能通过在很长的时间跨度内吃健康的食物而非不健康的食物，从而做出成百上千个理性的决策。一旦决策在很长的时间跨度内显现于行为当中，那么它就产生了一种富有成效的行为。
观念检核与实践 评估你自己决策的方式
我们在多大程度上刚刚得出的一般性的要点与自己的思维和生活是相关的?你在多大程度上能看到自己决策中所存在的问题的形式?请给出一些例子，并运用前面两个分项的清单作为起点。当你自己的分类或子分类涉及其中时，请将其添加进去。如果你想不出任何例子、请认识到那是你的自我中心倾向成功地掩盖了它们。而不要做出它们不存在的结论。
“大”的决策
你的人生中有两类大的决策值得关注。
● 那些或多或少明显有长期后果的决策，如基本职业的选择、配偶的选择、价值观的选择、哲学的选择以及为人父母的一些基本决策。
● 那些长期后果必须得到揭示的决策，诸如我们日常习惯的意涵，包括那些我们饮食和锻炼习惯中的隐含意义。
一般来讲最危险的决策是那些“不加思考”的决策——那些潜藏在我们生活中不被注意不被评估的决策。很明显，不可能将所有的决策都提升至意识可及的水平，因为那样的话我们将没有任何习惯可言。然而，一方面我们可以聚焦于评估决策的类型或决策群，另一方面(决策合集中大的决策)和个体决策中大的决策也应该聚焦。
观念检核与实践 思考你人生中大的决策
在此时此刻回顾一下你的人生，识别出到目前为止你所做过的或正在做的大的决策，然后请完成以下陈述。
1.在我的人生中作过的一个大决策(无论是深思熟虑的还是潜藏的)是……
2.这一决策现在对我的人生所造成的一些重大后果是……
3.这一决策在未来可能存在的一些意涵是……
4.通过以下方式改变我在这种情境中的思维，我可以改变我将来的历程⋯⋯
决策的逻辑
决策的逻辑是由决策的目标和跟随这一目标后面的主要问题决定的。
● 目标：在一些备选项组合之间所要确定出来的对象——最符合我们的福祉以及他人福祉的一个。
● 问题：按提出的条件完成以下句子：“在我人生的此时此刻，面对备选项(A、B、C或D)，哪一个是最有可能提升我们的福祉和与之相关的他人的福祉的选项? ”
合理决策的四个关键点是：
1.认识到你面对的是一项重要决策；
2.准确地界定各个备选项；
3.理性地评估各个备选项；
4.让自我训练在做出最佳选择中起作用。
上面的每一个因素都代表了对思考者的潜在挑战。
观念检核与实践 认真地思考你的职业
很多人都没有认真地想清楚过，我们在多大程度上满意于自己的职业。然而很明显，追求特定职业的决策，是我们未来人生中将要做出的最重要的决策之一。请考虑以下问题：我应该寻求职业上的改变，还是继续集中精力追求暗含在现有职业境况中的机会?一旦你想清楚了这个决策，请考虑依据本章刚刚探讨过的决策的几个维度来评估自己的思维。
认识到一项重要决策所需的条件
很多最糟糕的决策都源于认识不到那时那刻正在做的决策，而这一情况发生所导致的后果则是很多决策都是在下意识中做出的——进而，往往是基于自我中心主义或社会中心主义做出的。人们做出的很多有关朋友、合作伙伴、家庭作业、家庭、娱乐(包括酒精和药物的使用)以及与个人满足感有关的决策都是由“蒙着眼睛”所做的决策导致的(“它在我身上从来没发生过！”“我只是没有意识到！”)。
准确地认识决策的各个备选项
请认识到一个手上的决策并不会以所有信息明了的状态摆在那里。我们还必须认识到，我们所要面对的决策的各个备选项是什么?在这里，很多决策因为没能准确地界定各个备选项而被扭曲。
这种失败以两种形式表现出来：(1)错误地认为某对象是备选项，而其实不是；(2)没能认识到某个备选项的存在(思维太狭隘)。
按照以下思维方式思维的决策属于第一种常见的失败型决策。
●我知道他犯了严重错误，但是他爱我，而我能帮助他改变！
●我知道在我们的关系中存在很多问题，但是我们相互爱着对方，因此那不是问题！
●我知道自己在工作中表现不好，但是我最终将获得认可！
●我知道我应该学习这一知识点，但是我可以在考试前的晚上通过死记硬背来学习它！
第二种类型的失败(思维太狭隘)很难矫正，因为(当一个人思维太狭隘的时候)没有人会认为自己思维太狭隘。实际上，思考者的思维越狭隘，他们就越认为自己的思维是开阔的。一个很有用的经验法则是，如果你在做决策的时候只能得到一至两个选项，你很可能就陷入了思维狭隘。
我们发现了如下两条规则很有用：
规则1：永远存在一条路；
规则2：永远存在另一条路。
观念检核与实践 反思某个最近的经历
想出一个最近发生的情境，在这个情境中你没有考虑到某个备选项，如果你考虑到了，你应该能将自己的思维品质提升至一个更高的水平。请完成这些陈述。
1. 这一情境如下……
2.我能清楚地发现的各个备选项是……
3.我错过的重要备选项是……
4.我错过这一被选项的原因是……
5.如果我考虑了所有相关且重要的备选项，我应该按如下方式行动，而不是按我曾经的方式进行行动……
根据我们目前为止已经考虑的问题，现在请让我们看一下成为一个更有技巧的决策者的程序。
在你的决策上花更多的时间
如果我们不花时间反思自己的决策，我们就无法提升它们。我们的行为要真正发生改变需要我们对自己现有的行为进行思考。
其中需要重点认识到的是，一个糟糕的决策将令我们浪费大量的时间。
比如，一对夫妇在认识到他们的婚姻是场糟糕的婚姻之前花了5到10年的时间，并最终结束这场婚姻，各自去寻找一段更有效的关系。人们往往由于一个糟糕的职业选择而失去数年的发展机会。学生们往往由于他们选择——而且是低效的选择——的学习模式而浪费掉大量的时间。我们应该花更多的时间在我们的决策上，作出更棒的决策将为我们节省大量的时间，否则的话我们将花费大量的时间来修正糟糕的决策。
变得系统
人们需要弄清自己的主要习惯。他们需要给予自己时间，去围绕自己的主要需求和精力投放的主要区域做决策：饮食习惯、锻炼习惯、自由支配时间、社会相互作用以及这四项以外的决策。人们必须批判性地思考在生活的每个方面所形成的习惯如何影响整体的生活质量。比如，如果你每天花费很多个小时玩电脑游戏。决定做这样做的一些意涵是什么?你有没有什么重要的事情没时间去做?
一次处理一个主要的决策
快速的思考通常不能帮助我们很好地弄清楚自己的决策。我们越试图同时做更多的事情，以及我们越试图以更快的速度做这些事情，我们就越有可能令每件事都做不好。由于我们生活在一个快节奏的世界。要让我们认同花时间弄清自己所面临的决策重要是困难的。在做了一个糟糕的决策以后，我们有时会说我们没有足够的时间来弄清那个问题。但是问题的通常情况是，我们有时间，但是我们没有利用这些时间。一般来说，我们处理决策时越深思熟虑——我们越花时间弄清问题的所有层面——我们的决策就越好。
形成对自己无知的认识
我们对自己绝大多数的决策都是无知的。我们对自己(决策)的无知越了解，我们的决策就会越深思熟虑。能够认识到和面对我们所不知道的事物，对我们去确定必须要将什么弄清楚是有帮助的。我们倾向于忽视进行有效决策需要知道什么，但是这并非是大多数人决策中的首要问题，首要问题是，我们认为自己已经知道了所有与做决策相关的事情。我们在知识上是无知的。
决策的维度
通过运用思维的要素为导引。我们至少能够界定出决策的九个维度，而这九个维度分别代表了思维中有可能出问题的九个方面。这些维度的给出并非界定了一个可以不加思考或机械遵从的问题的核查程序，它们只是预先假定好的判断和在每一个维度上的思维。
成为一个高效而理性的决策者需要做到以下几点。
1.弄清并定期重新阐明你最根本性的目标、目的和需求。你的决策应该帮助你去除障碍和创造机会，从而接近你的目标，实现你的目的和满足你的需求。
2.无论什么时候，只要有可能，就应该一次解决一个问题或一次完成一个决策，注意你尽可能清楚且情确地除迷凑筒的情境，并构建各种普遍项。
3.研究各种潜在的替代性决策的环境，以弄着你正在面对的决策的类型。严清你可能要面临的大量备选项后面的意涵是什么，区分那些具有某些控制力的决策与那些似乎是强加给你的决策，集中自己的精力于最重要的决策和那些你能够施加的最大影响力的决策。
4.弄清你所需要的信息，并且积极地寻求信息。
5.认真地分析和阐释你所搜集到的信息，以及你能从中得到什么合理的推断，
6.弄清你可以采取的行动选项。什么是你能在短期之内做的?什么又是你在长期之内要做的?明确地认识你在金钱、时间和力量方面的限制。
7.评估你在决策情境中的选项，考虑各个选项的有利面和不利面。
8.采取策略性的方法实现决策，并坚持这一策略。这可能会涉及直接行动的策略或在想清楚之前要采取的审慎观望的策略。
9.当你采取行动的时候，在你行动的意涵开始显现的时候就监控它。准备修正自己的策略，一旦环境需要，在意识到要修正的即刻便开始修正。随着你得到更多与决策有关的信息，准备转换你的策略、你的分析、你对决策类型的陈述或同时转换上述三者。
在这里我们将只详细阐述这些维度的第一个维度，以阐释该如何弄清它们。
定期地重新阐明和重新评估你的目标、目的和需求
我们所有的人都过着目标定向的生活。我们形成目标和产生目的，并试图去满足和实现它们。我们形成价值观并试图获得它们所暗示的东西。我们有需求并试图满足它们。如果我们能自动地实现自己的目标、目的并满足自己的需求，我们将没有问题或没有必要作挑战性的决策。我们对目标、目的和需求的敏锐常常可以让我们注意到作出一个决策的重要性。不进行批判性思维的人常常放走决策的机会，甚至都没有认识到决策机会的存在。比如，如果你和某人的关系很恶劣，而且既不下定决心结束这段关系，也不采取积极的行动改善这段关系，那么这便代表了“无解”的问题。你潜在的决策就是让事情保持现状。
娴熟的批判性思维者定期地修正他们有关什么东西值得追求的稳念。在非常多的时候，我们做出糟糕的决策只是因为我们追求的东西不是我们需要去追求的。比我如果你将快乐即定为来自对生活的控制和能左右你生活的重要他人，那么无论是对你自己还是对哪些你试图控制的人而言、你作出的决策注定是糟糕的。
人类常常寻求过量的东西——过量的财富(贪婪)、过量的权力(独尊)、过量的食物(不健康的身体)。而且人类常常对他人提出不合理的要求——假定每个人相信他所相信的东西，看重他所看重的东西，而且应该按照他的方式行事。
人类常常建立起不一致的标准——期许别人满足他们自己做不到的标准，或希望用一些准则判断他人却拒绝将这些准则运用于自己。
观念检核与实践 从糟糕决策中提炼问题
请考虑如下处理或微决策的策略，每一个都代表一个糟糕的决策。你能看出为什么吗?请你找出一个或更多在处理决策问题时，它的方法与下面这些例子处于一个水平的样例。
1.以孩子为理由待在一种受虐待的关系中。
2.由于面对不愉快的现实会带来痛苦，所以服用药物以短暂地逃离生活。
3.拼命地吃东西以抵御抑郁情绪。
4.对犯罪建立起一种不断升级的“强硬起来”的政策，导致越来越泛滥的监狱文化。制造出越来越顽固的犯罪分子。
5.为在群体中赢得赞扬而吸烟。
6.对恐怖分子建立起一种不断升级的“强硬起来”的政策，在人群中导致越来越强的怨恨和敌意。并将这些怀有怨恨和敌意的人又归类为“恐怖分子”，导致越来越强的暴力应对。
7.变得愤怒并做出击打东西或攻击人、扔东西和向人咆哮等出轨行为。
8.在沮丧的时候为自己感到悲伤。
早期的决策
通过对曾经一些塑造了我们早期(2~11岁)生活的主要决策进行回顾，我们得能洞察到深障于决策过程中的问题。比如，在我们的早年生活中，我们所处的位置无法让我们对自己的决策实施显著控制。尽管我们的父母遵常给我们一些机会来做决策。但是，在我们非常年幼的时候，我们缺乏长远打算的能力。我们会很自然地被顺向的东西开主导，并且我们看侍世界的方式是高度自我中心的。还有，很多父母对他们孩子的决策进行了过度的控制，而对另一些父母来说是不足的控制。
当人类很幼小的时候，他们需要限制按照自我中心或社会中心的方式行事，以使得这些消极的形式能尽快地得到修正，且尽可能地减少对他们自己以及与他们处在同时代的人的伤害。
然而，即使是孩童，也需要行使他们生活中的权力，并开始学会接受他们自己决策带来的消极后果。如果他们不能获得机会做出自己的决策。那么小孩就不能学会对他们自己的行为负责。
小孩做决策的问题之一是这些决策常常是他们所属同伴群体“政党路线”的结果。青年文化——通过它的媒体、电影、音乐和偶像——在大多数孩子的决策中扮演了非常重要的角色。人类的不安全感驱使孩子们去寻求其他小孩的认同和接纳。
他们的很多决策和行为反映了他们试图获得同伴群体的喜爱和接受的倾向，从这些决策中产生的行为方式往往成为短期问题和长期问题的温床。
我们做决策的这种方式或那种方式，以及他人为我们做决策的这种或那种方式。都对我们的人格与性格存在影响。各种决策影响着我们的信念和态度，影响着我们对自己的看法以及对自己所生活的这个世界的看法。
观念检核与实践 评估孩童的决策
每个人心中都有孩提时的生活记忆。请回顾你心中这种最早期的记忆，看看你是否能记得或能否回忆出一些东西，这些东西要能证明某个决策的重要性，不管是你所做的决策还是别人为你所做的决策都行，然后请问自己以下问题。如果你不能回答某个问题，只要跳过去回答下一个问题即可。
1、你的父母在多大程度上给予你自己做决策的机会?
2.你什么时候开始或到什么时候还没开始对自己决策的后果进行长远考虑?
3.你早期的决策在多大程度上是以高度自我为中心的?
4.你的父母在多大程度上对你的决策行使了过度控制?
5.你的父母在多大程度上对你的决策控制不足?
6.你的父母在多大程度上限制你按照自我中心主义和社会中心主义行事?
7.你在多大程度上能说你仍然是个自我中心主义或社会中心主义的决策者?
8.你在生活中在多大程度上如同孩子般行使自己的权力，并且开始学习接受你自己决策的后果?
9.你认为你在多大程度上已经学会了通过忍受自己决策的后果，使得自己变成一个对自己行为负责的人?
青少年时期的决策
青少年时期(12~17岁)在生活中所做的决策对我们来说很重要。因为青少年时期。我们倾向于在决策中寻求更多的独立性，尽管有时不愿意为那些决策承担更多的责任。确实，一些青少年似乎会持这样一种观点：“我有权力去做我自己的决定，但是当那些决策产生消极后果时，你有责任帮我逃避那些后果。”
和幼童一样，青少年似乎在做长远考虑方面的能力是不足的。他们对发生在自己身上事件的即时看法，往往被一般化成这些事件好像是一种终生存在的条件一样(自我中心性的即刻固化)。在他们实现独立的渴求中，青少年往往陷入与父母和其他权威人物的权力斗争当中。
和幼儿一样，青少年所做的决策也往往是他们所属同伴群体“政党路线”的结果。青少年文化——同样，通过媒体、影视、音乐和偶像——在他们的绝大多数决策中扮演着核心角色。人类的不安全感也驱使青少年从其他青少年身上寻求认同和接纳。
和幼童一样，很多青少年的决策和行为反映了一种试图实现目标的努力，由这些决策导致的行为方式往往成为短期问题和长期问题的温床。
对青少年而言，爱、性以及对世界的一种综合看法变得重要了，尽管他们往往对其中的每一个都只有肤浅的理解。青少年持有这些观念的基础往往是从影视，音乐和针对青少年群体的电视节目中建立起来的，这是为糟糕决策和坏习惯所做的标准裁剪。
比如，媒体创造的偶像在运用暴力打败那些邪恶者的代表时，往往被渲染为是成功的。在这种好人/坏人的世界里，每一件事都非黑即白。为恶者运用恶吓和力量去伤害和威胁弱小和良善，弱小和良善只有当某些具备极大勇气的人运用暴力对抗作恶者时才能得到解救。
在媒体所创造的浪漫关系中，爱一般都是自发的、非理性的而且是一见钟情的。而它不具备现实关系中人物的性格。青少年媒体中的偶像实际上没有一个是通过理性地运用自己的头脑和知识而获得他们的英雄地位的。
如果青少年的决策、行为方式和习惯的发展只是接着幼年时期而发生，并且伴随着少年时期的发展而发展的，那我们简单地等待它们出现就可以了。但是实际情况并非如此。我们所有人都是在这个重要的时期所形成的决策和习惯塑造的，而且往往这种塑造是终生的。既然如此，尽可能早地干预是有必要的。
观念检核与实践 评估青少年的决策
回顾你头脑中有关青少年时期的记忆，你的哪一个决策被证明是最重要的?向自己提以下问题。如果你无法回答某个问题，继续回答下一个问题即可。
1.你能否识别出自己在青少年时期受到媒体影响的一些方式?
2.你在青少年时期所做的各种决策在多大程度上反映了你在试图获得其他青少年的认同和接纳?
3.其中的任何决策在多大程度上成了短期或长期问题的温床?
4.你有关浪漫关系的决策在多大程度上建立在你所受到的青年文化影响的基础上?
5.你能否识别出自己形成的某个坏习惯是源自某个青少年时期所做的决策?
6.你心中有关爱和友谊的概念在多大程度上反映了电影或歌词中对爱或友谊的处理方式?
如果你回答上面的问题存在任何困难(比如，由于似乎对你而言，你的决策都是独立的)，那么这对你而言，某个人生活在一个文化中却竟然不受文化的显著影响。这合理吗?
成年初期的决策
成年初期(18~35岁)所做的决策在我们人生中很重要。作为年轻的成年人，我们在决策中行使了更多的独立性，尽管有些时候不愿意承担那些决策的责任。
和青少年相似，年轻的成年人似乎在做长远考虑上能力有限。他们对发生在自己身上的事件的即时看法往往被一般化成这些事件好像是一种终生存在的条件一样(即时的自我中心主义)。在他们实现独立的渴求中，年轻的成年人往往在有关他们的婚姻、职业和未来上做出轻率的决策。
和青少年相似，年轻的成年人所做的决策也往往是他们所属同辈群体“政党路线”的结果。年轻的成年人倾向于寻找其他年轻的成年人作为他们的指引，他们也强烈地受到大众传媒的影响。
人类安全感的匮乏驱使年轻的成年人去寻求其他年轻成年人的认同和接纳。和青少年相似，他们的很多决策和行为都反映了他们试图实现这一目标的努力，由这些决策所产生的行为方式往往成为短期问题和长期问题的温床。
对年轻的成年人而言，爱、性以及对世界的一种实用主义的看法变得重要了，尽管他们往往对其中的每一个都只有肤浅的理解。年轻成年人持有这些观念的基础往往是从影视、音乐和针对年轻成年人群体的电视节目中建立起来的，这是为糟糕决策和坏习惯所做的标准裁剪。
如果年轻成年人的决策、行为方式和习惯的发展只是接着青少年时期而发生，并且伴随着成年初期的发展而发展的，那个人简单地等待它们的出现就可以了，但是实际情况并非如此。我们所有人都是这个重要的时期所形成的决策和习惯塑造的，而且往往这种塑造是终生的。既然如此，尽可能早地干预是有必要的。
★生活中的批判性思维
我们都生活在一个由自己的决策所驱使的生活中。对本童来说，尽管没人完全掌控决定他们生活品质的决策，但我们所有人都可以通过以下三种途径来提升自己的决策。
1.对我们生活中决策的本质和决策进行批判性的反思。
2.根据决策本质和扮演的角色，系统地采取那些能增强我们决策合理性的策略。
3.常常将我们生活中的事实与我们的宏观哲学(或世界观)进行对比，试图找出我们自己相互矛盾、不一致的地方，并获得一种有关我们生活的方向和品质的更综合的看法。
在构建这些策略的过程中，对以下事项给予我们最大的注意力。并按照这种方式进行思考和行动是符合我们的利益的。
● 决策背后的行为方式。
● 我们的决策现在在多大程度上建立在即时满足和短期目标的基础上。
● 我们所面对的“大的决策”。
● 我们终极的、最紧要的目标。
● 我们能发现的各种备选项。
● 自我训练必须要在“最佳”的备选项上起作用。
● 给我们对决策作自我反思留足够时间。
● 做到系统化的需要。
● 决策的9个维度。
● 有关我们童年时期主要决策的知识。
● 有关我们青少年时期主要决策的知识。
成为一个极佳的决策者与成为一个好的思考者是分不开的。决策嵌入我们的生活结构太过深刻，以至于我们不会将其作为独立的事件来处理，而是将其作为我们能“自动”掌控的事件。一个极佳的决策者能够自我理解，理解如何运用批判性思维的原则，对思维中的自我中心主义和社会中心主义有良好的认识，并且在知识上保持谦逊、坚韧以及公平心。
内省时刻
①总结你从本章以及前面章节中学到的关键思想，按照如下方式写下答案。
②通过对本章的理解，我所内化的主要思想是……
③这些观点很重要，因为……
④按这种方式下去，我将来的生活会很不同，因为我内化了并开始在我的思维中运用这些观点……
⑤我正通过以下方式来汇总我从本书中学到的观念……
⑥这很重要，因为……