王维传

人物简略生平

他出生于五姓七望的名门，十七岁时来到长安闯荡，思乡游子写下那句流传千年的“每逢佳节倍思亲”；[00:09.220-00:12.752 ]他文采斐然精通音律又工于绘画，妙年如玉的他很快收到歧王以及玉真公主的赏识，二十一岁那年状元及第，前途无限；

满腔热血的他却因政治斗争被贬济州在仓库度过四年；[00:25.951-00:27.750 ]二十八岁他依然积极入世却在三十岁时中年丧妻，爱之深切孤居一室三十年不再娶；三十四岁他终于等来了机会，写信自荐有名的贤相张九龄，被授官专门监督百官的右拾遗，他干劲满满然而好景不长，三年后张九龄被罢相奸臣李林甫上台，他也被委派到边疆，写下“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句；

晚年的他坐拥林泉寄情山水，写下“明月松间照，清泉石上流”“返影入深林，复照青苔上”等富含禅意的名句。他就是“诗佛”王维。

出生名门

王维出生于公元701年，王维的父族“太原王氏”，是当时的名门望族。祖父王胄,曾是朝廷乐官,父亲王处廉,在任汾州司马，其母出自同样是五大氏族的博陵崔氏。

在唐代，博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏、陇西李氏，并列为五姓七族高门。即便王维的父亲官位不高，但五大门阀在唐朝的影响力依然不可忽视。

王维的母亲是一名佛教徒，她给王维取名维字摩诘，连起来就是维摩诘。维摩诘是一位住家修行、法力高深的佛教著名居士。维摩诘意为以洁净、没有染污而著称的人。

得益于名门世族的流风余韵,自幼年起,王维就开始接受正规化的贵族教育,聪颖早慧的小王维,过目能诵,出口成章。诗文、书画、音乐,无一不熟习。

9岁时，王维的父亲离世，母亲拉扯兄妹 7 人，王维又是长子，早早便有承担家庭责任的意识。

##年少成名
###创作少年行四首

公元715年，15岁的王维来到长安闯荡。《集异记》里形容王维“妙年洁白，风姿郁美”。

然而这样的翩翩少年也有着万丈豪情和报国理想，他写下少年行四首:

少年行其一：新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

“新丰美酒斗十千”。新丰出产的美酒十分名贵，一斗酒价值十千钱。“咸阳游侠多少年"。咸阳城里的游侠们多半是青春少年。特别地点出少年"二字，写出一群朝气蓬勃的少年英雄。“相逢意气为君饮"。这些少年侠客偶然相逢，为彼此的意气所感动，都愿意为对方干上一杯。"意气"所包含的内容很丰富，仗义疏财，除暴安良，轻生重义，都是侠客们所注重的意气。他们不是为了取乐而饮酒，而是为了彼此的侠义行为而庆功;他们不是熟人聚会而饮酒，而是偶然相逢，一见倾心，便不惜花费重金买酒，相互勉励。“系马高楼垂柳边"。他们把自己的高头大马，拴在那高高酒楼前的垂柳旁边。这句景物描写不仅勾画出酒楼的风光，而且对人物形象起到了很好的烘托作用。写“马”，烘托出少年侠客的奔放、刚健;写"高楼”，烘托出少年侠客的豪迈气概;写“垂柳”，则烘托出少年侠客的风流、飘逸。

《少年行四首》这一组诗,论其豪放飘逸完全不输李白，让世人见识了少年王维意气风发的豪迈气概。

###创作息夫人

王维不仅相貌惊人,才华出众,而且精通音乐和绘画。凭着自己飞扬的诗才绝妙的书画、高超的音乐技艺,王维很快受到同样爱好音乐的歧王的赏识。被岐王看重,自然也被京城的文人看重,被京城权贵豪门看重。

王维很快融入这个圈子,如鱼得水。但以才艺取胜的王维,在王公贵胄面前,始终保持着不卑不亢、坦率真诚的诗人本色。

唐玄宗的哥哥李宪，当时被封为宁王，尊贵无比。安兴坊附近有一卖饼者,其妻长得纤白明媚，别有风致，宁王看到后惊为天人，便让手下拿给饼师几千钱，把女子招到宫里纳为小妾,宠爱有加。不知不觉已一年之久，可是锦衣玉食的女子独自一人的时候，常面露戚色，并不怎么快活。这天，宁王问她,是否还在牵念饼师?她低头不语。宁王遂派手下到安兴坊带来饼师。见到饼师后,女子双泪盈颊,情不能已。

是时，宁王正在宴请宾客，座下十几位皆当今文人名士,无不觉得凄凉。宁王就让众人现场赋诗。才思敏捷的王维，一气呵成:《息夫人》
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。

息夫人本春秋时代息国国君的妻子。公元前680年,楚王觊觎息妫美色,攻打息国，将其据为己有。息妫虽在楚宫生了两个孩子,但始终郁郁寡欢，三缄其口，从未和楚王说一句话。

“莫以今时宠，能忘旧日恩。”不要以为你现在宠信我，我就能忘记过去的恩情。化用息夫人的典故，将息夫人和卖饼者的妻子联系在一起，以第一人称的方式去进行心理展现。“莫以”贴切表达了被害人的一种心态：权贵们的那些荣华富贵并不能真正征服一个人的心灵。“看花满眼泪，不共楚王言。”虽然看着美好的事物但却是满眼的泪水，你说你的，你做你的，我只是报以沉默。这两句将一个柔弱女子的内心真实地展现得淋漓尽致。这首诗，没有直接表达对宁王行为的不满，[06:40.250-但却借息妫的故事，写出了对卖饼者的妻子的深切同情。女子柔弱,无力抗争权势,但誓以沉默严明余生心迹，恪守牢不可破的底线。宁王心生恻隐，一声长叹，将女子还予饼师,送夫妻二人双双回家。

###创作九月九日忆山东兄弟

长安自然繁华，王维凭借才华在长安也是如鱼得水，但长安终究不是故乡。王维是一个外来的客人，虽然长安的权贵都对他很客气，但也许在内心深处却始终无法融入。让他始终牵挂的是他的家人。开元五年的重阳节，17岁的王维在重阳节写下了这首《九月九日忆山东兄弟》。

九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”独自在他乡游历，每到佳节的时候最为思念亲人。王维用了两个“异”字：“异乡”“异客”，说明所处的环境不是故乡，自己在所处的环境里也只如浮萍般没有根基。[07:54.487-07:58.005-08:04.453]佳节通常是团圆的日子，应该与家人聚在一起。而此时身在他乡，于是在佳节里这种思念便更加强烈，自然“倍思亲”。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”古时有重阳节佩茱萸，登高饮菊花酒可以消灾避邪之说。在遥远的家乡，兄弟们一定都登到了高处，他们都插上了茱萸，只有我不在那里。王维不再写自己如何思念亲人了，而是忽然思绪飘飞千里，回到了自己的家乡。在这美好的节日里，自己思念亲人，家乡的亲人必然也在想念自己，他们登上高处，也会发现少了一个我，远眺自己所在的方向。我想你的时候，你也在想我，多么幸福的事情。

公元719年，来长安求取功名的王维在府试中考了第一名，但在之后的会试中却落选了。

公元721年，有一次准备参加科举的王维得知了一个消息：这次的状元已经被人“预定”了。这人叫张九皋，才学和名望也都很大，而且还已经有了玉真公主的举荐，未来一定是第一名。于是王维去找非常赏识他的皇族成员岐王帮忙。岐王听后说这个忙他做不了主，但是给他出了一个主意，可以带他去找玉真公主帮忙。岐王对王维说：“玉真公主非常爱才，酷爱诗歌音乐，你把你以前最满意的诗作抄录十篇，再准备一首哀怨缠绵的琵琶曲，我过几天带你去见玉真公主。”

五天后，岐王让人把王维打扮成一名乐师带他进宫去见玉真公主。风度翩翩的王维很快就引起了玉真公主的注意，随后让王维弹琵琶献艺。王维的演奏深深地吸引住了玉真公主。岐王趁热打铁，说王维不仅擅长音律，诗文也非常不错。玉真公主一听更加来了兴趣，王维连忙取出自己的诗作献给了玉真公主，玉真公主读后赞叹不绝，说这里面的部分诗句自己以前读过，原以为是某位古人的作品，没想到作者原来是王维。玉真公主最后问岐王，这么优秀的人才，为什么不去参加科举？岐王便向玉真公主说明了原委，说王维心高气傲，不愿意当第二，而第一听说已经被张九皋内定了。玉真公主本来举荐张九皋也只是给举荐人一个面子，现在面对这么优秀的王维，当即就改了主意，笑道：“这个事情由我出面解决，绝对没问题。”

因为自身的资质与才气，再加上玉真公主的大力提携,开元九年(公元721年),王维辛西科状元及第,时年二十一岁。

高中状元的王维随后娶了崔小妹为妻，崔小妹是王维的远房表妹。状元及第,娶五姓女为妻,是多少士子遥不可触的两件人生大喜事。随后王维被任命为太乐丞,从八品下,掌管宫中的礼乐事宜。刚过弱冠之年的王维,便跻身朝堂,拥有了第一份官职。这一刻，他是幸运的,是京都长安最耀眼的翩翩状元郎。

中年命运多舛

###仕途不顺中年丧妻

此时的他并不知道,伴君如伴虎,无限风光的他,其实已经站在命运的风口浪尖。因为在排练时看了皇狮子舞的王维很快被贬官济州司仓参军。在唐朝,关于颜色的使用戒律森严,平民百姓舞的是红狮子,黄色是皇家的颜色，黄狮子舞只有玄宗皇帝在场或者由皇帝特批才能表演。

而关于王维被贬的真正原因学者普遍认为是政治斗争的波及。唐玄宗李隆基因“太平公主之乱”,多年来一直心有芥蒂,总担心诸王暗中结党营私,伺机谋反。据《资治通鉴》记载:开元八年十月,玄宗皇帝曾发布一道禁约诸王与群臣交结的禁令。但是天性不拘的岐王李范未放在心上，依然我行我素，毫无节制。玄宗皇帝自然非常生气,遂采取行动,把与岐王、薛王等王宫贵族交往的一批官吏文士,轻者贬谪流放,重者杖死。与歧王交好的王维自然逃不过被贬谪的命运。两个月前,他还是名动京师、前呼后拥的翩翩状元郎，如今却背井离乡，灰头土脸地走在贬谪的路上，迷茫和孤独左右王维的心情。他在《初出济州别城中故人》写下：微官易得罪，谪去济川阴。

济州是个远离京都的偏远小城,而司仓参军不过是个管理仓库的小官,毫无政绩可言。王维在这里一待就是四年，开元十四年王维辞去官职，回到长安求仕。

四年多的光阴,早已物是人非。岐王已经病逝,其他诸王也悄了声息。好在,已经是刑部尚书的韦抗并没有忘记王维这位好朋友，他荐举王维做一份掌事的差事。

岂料,天有不测风云，就在王维准备赴任之时,韦抗突发疾病,流然长逝。由于韦抗的离世,并没有留到京城做掌事一职，而被安置淇上(今河南北部淇县一带)，一个偏僻之所做一个小官。

屏居在淇上多次上书,向朝廷陈述自己的政见,表达用世的要求，可是均没有得到答复。愤懑、幽怨、惆怅蓄积心头，他写下一篇《不遇咏》在官场接二连三的挫折，渐渐消磨了王维对仕途的追求。但兄弟未有娶，小妹日长成，他需要这份官职来供养家庭。

开元十六年(公元728年),王维带着家眷由淇上返回长安。因其诗名远扬,受到宰相张说的推重,被安排在集贤院任校书郎一职。

这个时候他开始学习顿教。顿教又称作大乘顿教，是佛教的一支，主张不立言句，只辨真性，为顿修顿悟之教。

开元十八年(公元730年），时任尚书左丞相的张说染上重疾。十二月，张说病卒。福不双至，祸不单行。开元十九年，王维的妻子离世。

二十岁的时候他受到玉真公主的赏识，接下来他只要讨好玉真公主，便能够平步青云。然而他却回头，娶了崔氏。失去了玉真公主的庇护，却经营起了自己的生活，直到31岁，妻子去世。历史并没有留下更多的资料记录了两个人的恩爱故事。翻遍史书，在《旧唐书·王维传》中找到这样一句话：“妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累”

开元二十年(公元732年),为了早日走出丧妻失子的阴霾,三十一岁的王维辞去官职,离开京城长安,开始巴蜀、荆襄、吴越之漫游。王维一路向西,过咸阳，穿越秦岭、黄牛岭入蜀。写下这首《过青溪水作》

过青溪水作：言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱蒋,澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

“言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。”每次进入黄花川都是顺着青溪流动的方向而行。那溪水随着山川变化回转，路途不足百里却沿途充满情趣。“声喧乱石中，色静深松里。”那溪水穿过乱石时激起阵阵声响，而水流平坦时又非常静谧，那青松就倒映在水中。“我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。”青溪素淡的天然景致，不如就让我留在这里悠闲地垂钓，一直到老去离开这个世界。秋天,王维返回洛阳。

###逐渐放弃仕途执念

开元二十一年( 733年)十二月，张九龄授中书令（宰相）兼修国史。是年冬天，因为张九龄的赏识和提拔，34岁的王维擢升右拾遗。拾遗是唐代的言官，取“发现官员遗漏”之意，以谏为职的官员称作谏官,又形象地被称作言官，专挑皇帝的毛病,在唐朝的翰林院供职。这本是可以大有所为的官职，但开元之治后期，承平日久,国家无事，唐玄宗渐渐丧失励精图治的斗志,他开始倦于理政,沉迷逸乐，疏远贤人，奸相李林甫独揽大权。

于是，命运再次跟王维开了个玩笑，王维上任不久后，张九龄被罢相被贬荆州。张九龄被贬荆州之后,满朝文武但求自保，不敢为张九龄多说一句话。[18:00.502-而王维,不避权贵,不怕连累,写诗《寄荆州张丞相》，对恩师张九龄表达自己的感激之情.很快他也被排挤出朝廷。开元二十五年(737）春，河西节度副使崔希逸大胜吐蕃，九月，唐玄宗命令三十六岁的王维以监察御史的身份，出塞赴凉州宣慰嘉奖守边将士。

凉州问边,王维的人生掀开了新的篇章。经过边塞烽烟的历练，王维的诗歌在“清新淡远、自然脱俗”之外,兼而又有慷慨悲壮、豪迈开阔之气象,跻身于伟大诗人的行列。问边途中他写下这首《使至塞上》

使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖市西北，远在西北边塞。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。尤其“大漠孤烟直,长河落日圆”一句，意境雄浑,壮观千古。远远望去，烽火台上燃起的浓烟滚滚而上,直冲云霄,峭拔且坚毅;横贯沙漠的黄河如九曲连环,奔腾不息;傍晚时分，一轮红日横亘在莽莽苍苍的沙海之上,浑圆而硕大,悲凉而雄浑。“大漠”和“孤烟”两个意象,在构图上表现为水平线和竖直线的相交，“长河”与“落日”，则是水平线和圆形的相切，画面感极强

除了《使至塞上》王维还写了《陇西行》《陇头吟》《老将行》等边塞诗。《老将行》一诗中大量用典，几乎句句对仗，层次分明，自始至终洋溢着爱国激情，格调苍凉悲壮，但哀而不伤。其中的一句“一身转战三千里，一剑曾当百万师”豪情不减当年。

开元二十八年(公元740），从边塞回来的王维调知南选，以监察御史兼选补使的身份赴岭南、黔中等地补选官员。知南选是唐朝的一种铨选制度。朝廷每隔四年,派遣正五品以上清正强明的官员，充任选补使,到当地广罗人才，然后由选使和所在的都督府,向朝廷报告被选拔之人的品行艺能及其所能承担的职务，由朝廷下诏任命。所以,这是一件极其慎重的事情,重任在身的王维带着使命上路了。

王维在上任途中，途径汉江，泛舟江上，目之所及，江水流向天外般,茫无际涯。两岸青山在迷蒙水色中忽隐忽现,时有时无。王维不禁诗兴大发，一首《汉江临泛》逐波而来:

汉江临泛
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。王世贞赞曰:“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语,却人画三昧。”

船过荆门,王维下船特意去拜访恩师张九龄,却得知张九龄因在回乡祭祖途中突发疾病去世,享年六十八岁。闻此噩耗,王维犹如五雷轰顶,浑然不知所在。

晚年半官半隐

###隐居创作大量山水诗

从南方回来的王维终于选择“独善其身”。他出生名门，年少成名，诗画双绝，十九岁与歧王亦师亦友，二十一岁就高中状元，这已经是常人穷其一生无法达到的高度。年少时的他前途无可限量，他也曾满腔热血报效祖国，可命运却一次次跟他开了玩笑，随着亲人和知音的离世，他开始笃信佛教，他选择走出朝堂,走进坐拥林泉的隐居生活。开元二十九年（公元741年），王维在终南山北麓,香积寺的南侧，置办了一处别业。开始了半官半隐生活。在这里他写下了《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

其中“行到水穷处,坐看云起时”一句最为深入人心，与《金刚经》“应无所住而生其心”有妙契之处。所以，何必绝望呢?一个人,兴之所至,出来走走看看，遇到快乐的事，停下来自我欣赏,自我陶醉一番。遇到有缘的人，就和他聊上几句，因为不急着去赶路，聊得忘记了时间是常有的事。

公元742年,唐玄宗李隆基改元，是为天宝元年。辋川一带青山逶迤,峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布与溪流触目可见,是秦岭北麓一条风光秀美的川道。古时候，川水流过川内的献湖,两岸山间同时又有数条清溪流向歆湖,由高山俯视下去，涟漪层层叠叠,状如车辋,水澈见底，因此称为“辋川”。

天宝三载(公元744年)，王维成为辋川的主人。他与好友裴迪常常同游于此，两人为辋川了二十多处景点赋诗，创作了《辋川集》。他的诗歌也越来越富含禅意，他渐渐成为了人们口中的“诗佛”《鹿寨》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

苏轼评价王维的诗歌“诗中有画，画中有诗”《山居秋瞑》就是这么一首诗中有画、画中有诗、色韵清绝的佳篇,千百年来,它播撒下的空山雨后的秋凉和松间清泉上的月明,始终照彻世人心底。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

“明月松间照，清泉石上流。”这两句诗，十个字中出现了四种景物：明月、松树、泉水、山石，其中明月和松树交织在一起，月光透过被雨水洗涤后的松林，斜斜地照下来，显得格外明亮皎洁；]泉水与山石交织在一起，山雨汇成的股股清泉，流淌在山石之上，又顺着山涧蜿蜒而下。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。虽然才十个字，但是有光、有影、有声、有形。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林那边传来了叽叽喳喳说说笑笑的声音，那是刚在溪边洗完衣服的女人们成群结队地回来了，她们的欢声笑语打破了宁静的夜空，却给这个世界增添了生动鲜活的气息；再看那边水面上莲叶波动，渔舟顺流而下，这是打鱼归来的渔夫了。两句诗写了不同的人物，抓住的是各自不同的特点。浣衣女们在一起自然是说说笑笑、吵吵闹闹，所以用了一个“喧”字；渔夫们因为捕鱼的需要，一般都比较沉默寡言，所以只看见渔舟划动莲叶。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。面对这样的美景，拥有这样美好的生活，还有什么不满足的呢？所以诗人在尾联中发出感叹：“随意春芳歇，王孙自可留。”虽然春天早已过去了，但是山里的秋景更美，喜欢这里的人，自然愿意留下来。

###晚年浩劫

晚年的王维半官半隐远离政治斗争却让他官运通亨，但盛唐时期，一场浩劫席卷而来，李白、杜甫、王维都在这场动乱中遭殃。公元 755 年，安史之乱，让盛唐从极盛转衰，一共二百八十九年的唐朝，自玄宗皇帝后，国都六陷，天子九千，人烟断绝，千里萧条。

王维跑慢了，没有跟上皇帝的脚步，被叛军堵在了长安。这让安禄山十分欢喜，逮着好大个诗人，这得好好利用起来，派人把王维从长安接到了洛阳，哪怕王维又是装病，又是吃泻药，还是被安禄山强行安排了个官职，[28:13.452-28:15.96]成为了叛乱政权的伪官。

后来叛乱被平定，伪官全部被清算，王维也在其中，但好在王维一直心向李世政权，悄悄写了首《凝碧池》，抒发亡国之痛以及思念李氏政权，再加上弟弟王缙平乱有功，以性命担保自己的哥哥，这才让王维逃过一劫，还保留了官职，甚至后来还几次升官，最后官至尚书右丞。

上元元年(公元760年)的夏天，王维转正四品下的尚书右丞。尚书右丞是王维一生中最为显耀的官职,所以后人尊称王维“王右丞”。

公元761年，王维上书朝廷，请求免去自己的官职,换取弟弟王缙回京辅佐皇上。在皇上同意王维的请求后，同年夏天六十岁的王维在平静中离世。