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藏象学说之心(系统)7及肺(系统)1

小肠
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小肠
心与小肠相表里
心与小肠相表里
肺(系统)概述
肺(系统)概述
肺(系统)生理功能
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肺(系统)生理功能
肺主气司呼吸
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肺主气司呼吸
肺主呼吸之气
肺主呼吸之气
肺主一身之气
肺主一身之气
利小便所以实大便
利小便所以实大便
一组消化系统症状
一组消化系统症状
小肠主液
小肠主液
心与小肠相表里
心与小肠相表里
说明
说明
心与小肠常态
心与小肠常态
心与小肠病态
心与小肠病态
更紧密的
更紧密的
肺的形态描述
肺的形态描述
华盖
华盖
肺与内外环境联系
肺与内外环境联系
从解剖发展
从解剖发展
肺主呼吸之气
肺主呼吸之气
肺主呼吸之气常态
肺主呼吸之气常态
肺主呼吸之气病态
肺主呼吸之气病态
哮与喘
哮与喘
肺主一身之气
肺主一身之气
提问
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气的架构
气的架构
存在与否
存在与否
相关研究
相关研究
得气
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经络敏感人
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存在但难定义
存在但难定义

藏象学说之心(系统)7及肺(系统)1

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小肠

利小便所以实大便

小肠跟水液代谢有关,还可以有一个可利用的,除了辨证就是治疗。治疗有一句话,“利小便所以实大便”。其实这句话理解起来很简单,就是大便烂的时候,来点利小便的药,使水从小便分流了,肠道的水减少了,大便自然没那么烂。最常用的药——薏米/薏仁,那个是祛湿止泻,有利水作用。其实它止泄,止泄的机理之一就是利小便,所以实大便。

「若小便利者,大便必实,虽二三日不更衣者无碍也。」(摘自明代张介宾撰《景岳全书·卷四十五 痘疮下·大小便闭 六二》,四库全书本)

思考 一组消化系统症状

好了,关于这一组消化系统症状(腹胀、腹痛、呕吐、便秘、便溏、小便短小、泄泻等),我刚才讲了,在你们以后学的内容中,已经被脾胃的功能涵盖了。

小肠主液

小肠主液,指小肠在吸收谷精的同时,吸收大量津液的生理功能。

(摘自郑洪新,杨柱主编《中医基础理论》新世纪第五版)

心与小肠相表里

心与小肠相表里

好,下来。心与小肠相表里,表里的意思是配偶。但是你说这一组是怎么搭配上的呢?两个。第一,第一个搭配方法是功能,就功能相关。第二组就是你们以后的本行的,经络,经络相通。其中的相通法大概是这样,手少阴)心经,从心出来,走在上肢内侧后缘,走到小指(少冲穴),交给(手太阳)小肠经,所以这两条经是相互沟通的。

说明 说明

关于经络,我们学到经络再说。然后功能的配合,这里可能要有一个说明。五脏跟五腑有五种配合,在这五种配合之中,应该说最不紧密的一对就是心跟小肠,其他的比他要紧密。

心与小肠常态

好,我们先看看生理。生理,心属火,阳气旺,心火可以下到小肠。你说怎么下?火性炎上,小肠在下面,刚才讲经络相通,它可以通过经络,心的阳气下到小肠。讲阴阳学说讲过,阳化气,阴成形,阳代表功能,所以心的阳气下到小肠,等于说多了阳气,所以小肠那个受盛化物、分清别浊功能会增强,一增强,你化生营养物质,分清那部分可以化生血,那么通过脾胃运化又可以回到心。所以心的作用是温煦小肠,增强他分清别浊功能,然后小肠是跟脾胃混在一起,化生气血,再充养心脉。

心与小肠病态

然后病理,刚才讲的,就是心火下移小肠,小肠火容易上炎于心。这个上炎跟下移都是通过经络,不见得是走体内路线。这是心与小肠的关系。

思考 更紧密的

这一组是比较不紧密的,而后来的脾与胃,肝跟胆,肾跟膀胱,肺跟大肠的关系会更紧密一点。

肺(系统)概述

肺的形态描述

那就下一个系统,肺系统。我们先看它的结构,结构你们会学解剖,我不啰嗦,生理卫生也讲过。中医讲的肺跟现代医学所描述的肺没有两样,是啊,位于胸腔,左右各一,覆盖于心之上,叫做“华盖”。

「肺者,相傅之官,治节出焉。其形四垂,附著于脊之第三椎中有二十四空,行列分布,以行诸藏之气,为藏之长,为心之盖。是经常多气少血,其合皮也,其荣毛也,开窍于鼻。难经曰:肺重三斤三两,六叶两耳,凡八叶,主藏魄。华元化曰:肺者,生气之原,乃五藏之华盖。肺叶白莹,谓为华盖,以覆诸藏。虚如蜂窠,下无透窍,吸之则满,呼之则虚,一呼一吸,消息自然,司清浊之运化,为人身之橐籥(tuó yuè)。」(摘自明代张介宾撰《类经图翼·卷三 经络一·诸部经穴次序》,四库全书本)

思考 华盖

其实华盖两个字是给)的功能跟生理特性定个调的。心者,君主之官,肺比它还高,盖在心上面。华盖就是皇帝身后的那个黄罗伞,盖住皇帝。那么其实它的潜台词就是五脏之中位置最高,既然你五脏之中位置最高,前面阴阳学说讲过交感,交感的意思是上面的给我下来,下面给我上去,所以肺的功能趋向是肯定是向下为主。其实这里还有个潜台词,五脏分天地,脾属土,算地,肺的位置最高,象天。

肺与内外环境联系

肺在五行属金,为阳中之少阴。肺系统包括肺藏魄,在志为悲(忧),在体合皮,其华在毛,在窍为鼻,在液为涕,与自然界秋气相通应。肺与大肠构成表里关系。

(摘自郑洪新,杨柱主编《中医基础理论》新世纪第五版)

肺(系统)生理功能

肺主气司呼吸

思考 从解剖发展

好,主要生理功能。我们先看,主气司呼吸。所以你看任何一个脏的功能,几乎都是原始功能来源于解剖,然后顺着这个结构之象再慢慢外延。你这里明显看出来,主气司呼吸那个司呼吸的肺,跟结构的肺的功能是一模一样的。

肺主呼吸之气

肺主呼吸之气

所以你第一个,主呼吸之气,指肺是体内外气体交换的场所,然后讲的更多两句,就是吐故纳新。按照现在说法,吸入氧气(O2),呼出二氧化碳(CO2),然后再把富含清气的血运到全身,这是呼吸功能。应该说是最原始的功能。肺的所有的功能都是由这功能衍生出来的。

「吹呴(xǔ)呼吸,吐故纳新。」(摘自《庄子·外篇·刻意》)

肺主呼吸之气常态

好,既然你讲到呼吸,我们又来讲生理病理。生理功能正常,很简单就几个字——呼吸匀调,均匀调和。但是假如要求比较好的呼吸,大概是这几个字——细,慢,匀,长,那是比较好的呼吸。首先什么叫细?细跟粗相反,什么叫粗呢?吸一口气听到呼吸声音,那叫粗。假如吸气很慢,很柔和,很深长,那叫细。当然你说我不咳不喘,那这种算,算正常啦。这个是要求比较高的。

「古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。」(摘自《庄子·内篇·大宗师》)

「纳气有一,吐气有六。纳气一者谓吸也。吐气有六者,吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。凡人之息,一呼一吸,元有此数。欲为长息吐气之法,时寒可吹,时温可呼。委曲治病,吹以去风,呼以去热,唏以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极。凡人极者,则多嘘呬。道家行气,率不欲嘘呬。嘘呬者,长息之心也。此男女俱存法,法出于仙经。」(摘自南北朝陶弘景所著《养性延命录·服气疗病篇》,正统道藏本)

肺主呼吸之气病态

但出现有病的话,那就呼吸出问题了喔,那你至少可以这样分,有吸入困难,有呼出困难,还有呼吸都困难。粗糙的分大概是这样。

假如吸入困难为主的,偏虚,你看他的感觉就是我不够气,以吸入为舒服,或是这样吧,准确(简洁)一点,以吸入为快,就以吸入为舒服,你是不够气,你才以吸入为舒服,还有吸入。

但是假如呼出困难,反过来的话是以呼出为快,一般是偏实,他感觉是什么呢?胸腔里面气很多,憋在里面,所以你要呼出来才舒服,多就是实。

那还有你说呼吸都困难怎么判断呢?那个就用回阴阳学说里面那个听声音,比如呼吸声音很微弱的,那种是偏虚,呼吸是气粗的,那是偏实,你可以用那个来判断。

哮与喘

另外,呼吸出了问题,还可以是——喘,哮。你注意,喘跟哮有点不同,喘就是呼吸困难,哮是在呼吸困难基础上加上有哮鸣音,也有听得到的。所以这个()是讲的是声响,这个()讲的是气息,不完全是一回事。喘未必兼哮,哮一定兼喘。哮喘哮喘,哮一定有喘。判断要点还是刚才那一个,哮喘的来,假如是声音很粗的,偏实;哮喘的来,有气无力,声音偏小的,不够气的感觉,偏虚。

「盖实喘者有邪,邪气实也;虚喘者无邪,元气虚也。实喘者气长而有余,虚喘者气短而不续。实喘者,胸胀气粗,声高息涌,膨膨然若不能容,惟呼出为快也;虚喘者,慌张气怯,声低息短,皇皇然若气欲断,提之若不能升,吞之若不相及,劳动则甚,而惟急促似喘,但得引长一息为快也。」(摘自明代张介宾所撰《景岳全书·卷十九·喘促》,四库全书本)

「呼吸急促者,谓之喘;喉中有响声者,谓之哮。虚者,气乏身凉,冷痰如冰;实者,气壮胸满,身热便硬。」(摘自明代李梴所著《医学入门·外集·卷四·杂病·内伤类·喘》)

「夫喘促喉中如水鸡声者,谓之哮;气促而连属不能以息者,谓之喘。」(摘自明代虞抟所撰《医学正传·卷之二·哮喘》)

肺主一身之气

肺主一身之气

下来,主一身之气,指肺有主持一身之气的,生成与运行的作用。

「诸气者,皆属于肺。」(摘自《黄帝内经·素问·五藏生成》)

思考 提问

这里可能就会有个麻烦了,什么叫一身之气?

气的架构 提问

因为后面专门有一章气血津液,所以我不太详细讲,我这里只是略略提一下,在中医学里面气的那个架构。那前面我们精气学说气一元论那个气,那是哲学之气,你也可以说是道之气,“通天下一气耳”,万事万物都是由气组成的。好,把这个东西引入中医,那么人也是由气组成的。你注意,到这个阶段还是广义的气,这还是哲学之气直接转注到人体了。然后再由这个气,实际上这个气是构成人体最微观的物质单位。什么意思呢?由这个广义的气,假如以,不是散则为气,聚则成形嘛,聚则成形,以红色液态一样的形式出来,具有营养作用叫——“血”;纯粹水分的感觉,具有滋润作用叫——“津液”;以液态的形式出来,具有生殖作用叫——“生殖之精”;假如以你类似于自然界的气态,无形可见,流动性很强,以推动温煦气化防御固摄功能为表现的就是——狭义之气。我们这里讨论(一身之气)这个气应该是这个气。而这个气再根据它的组成、分布、功能不同,再分为元气、卫气、宗气、营气、脏腑之气、经络之气。大概它的构架是这样的。那么一到了这个气层次,他慢慢就往人的气里面转了喔,这个好像就,那这里是道,其实这个气有点偏理的,说理。

「通天下一气耳。」(摘自《庄子·外篇·知北游》)

思考 存在与否

但问题就是,你说人体之中是不是有这么一种东西?能不能证明呢?可以部分证明。那用什么来证明呢?我讲的很简单了,用经络。因为现在气的研究在70年代很热,但是你这样光是研究气呢,那个太散了,结论很散,你最终只能得出人体确实有这么一种物质,无法定义。我觉得比较集中的是在经络,你经络里面我们叫运行的是“经气”。你说经气到底是什么东西?

思考 相关研究 存在与否

好,我简单讲啊。最早研究的经络现象大概是这几种,声、光、电、热。比如电,简单了,你不是经络有标属(),有运行路线的嘛,那我就测一下经络运行路线跟非经络运行路线的电阻差怎么样,你发现经络循行路线是低电阻的,那换句话它就是个良导体(good conductor),所以有人下结论了,这只是生物电。但问题后来你用光,用声,用热这种仪器来测,也能测出经络跟其他位置不同,后来再测,基本上你用什么仪器来测,都能测出那个仪器该测到的东西。那说明什么呢?里面肯定有物质机制,但是这个物质机制不太好下定义。我觉得好像比较有说服力的,他是用放射性同位)素(示踪技术)(isotopic tracer technique)。怎么讲呢?放射性同位)素我们知道注射到人体可以示踪观察的,是啊,我把它注射到经络跟非经络上,我看看他怎么走啊,那基本上,先用放射性同位)素注射在人体经络上,假如在四​‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌​‌​‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌‌​​​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌​​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌​‌​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌​‌‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌肢部,它的运行路线跟古典路线基本上是一致的,但是在躯干部呢,它有点成片状的,就散开了,你没有看见那么清晰的线状。但至少,而在非经络路线上,这个放射性同位)素是不动的,那至少说明什么呢?人体有某种物质流沿着经络路线在动,才能带动这个东西在走。

思考 得气 存在与否

你说还有没有更实在的呢?有。因为你们,以后你们扎针啊,那针下去不得气嘛,得气不是酸麻重胀,还沿着经络路线有水流感,或者是暖流感,或是冷流感,你说这个算不算呢?其实这个还不算客观。假如你按西医来说,你是心理暗示,你自我感觉,说不准。

「吸则内针,无令气忤;静以久留,无令邪布。吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰写。」(摘自《黄帝内经·素问·离合真邪》)

「呼尽内针,静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。」(摘自《黄帝内经·素问·离合真邪》)

「气之至也,若鱼吞钩铒之浮沉;气未至也,似闭处幽堂之深邃。」(摘自金代窦汉卿所著《针经指南·标幽赋》)

思考 经络敏感人 存在与否

你能不能让我看到的这些东西?能啊。有百分之,应该是0.8‰,就接,8‰,接近1%的人,你在体表扎他的一个穴位,他就在体表显示一个红斑、红线或是白线出来,非常分明,我至少见过三个。

我们班当年就有一个,我们班当年是120人,刚好有一个,8‰,很符合这个规律。他是怎么样呢?就因为我们学针灸肯定是互相扎的嘛,自己扎自己要比较狠心才行。好了,就给他足三里一扎下去,就沿着足阳明胃经就一条红线出来,而且非常鲜明,不是说隐隐约约的喔,差不多就是这样。觉得挺好玩的,大家来看。那还不够哦,要扎多少针啊,一扎,诶串起来,它可以串啊。那你想想,你在古代你找到这么几个人,不扎呗,爱扎哪扎哪,不整个都显出来了?所以你说为什么针灸铜人的线路那么清晰,那么准确,找到这么几个人够了。

「右皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法,铸铜人为式,分腑脏十二经,旁注俞穴所会,刻题其名,并为图法,并主疗之术,刻板传于世。夏竦为序。」(摘自南宋晁公武编撰《郡斋读书志·卷十五·医书类·铜人针灸图三卷》,光绪六年六月会稽章氏用艺芸书社重刊本)

还有一个是,有一年是上一个非医攻博班,就上课讲到经络,他没扎针啊,那个男生,他站起来把衣服一撩,他说老师我这个是不是经络,他是,就足阳明胃经显出来了,然后我说你干嘛,三天没大便,憋出来的。胃的下面就是肠,肠道不通,胃也不通,降不下去。

还有一个,好像哪一年的西医七年制的,他是那个足少阴肾经有一段。有的是一段,但有的是全身。

思考 存在但难定义 存在与否

你这个是很能说明问题的,刚好是经过循行路线上,又有这个东西出来,你说内部没有物质机制,讲不过去。但你说要给它下一个准确定义,到底是什么,很难。你看你用什么仪器都能测出那个仪器该有的东西,你只能说是一种物质流,无法给它定义。所以关于气的翻译有很多种方法,翻来翻去,翻到最后老实了,拼音qi,为什么呢?你用任何一个词都不能涵盖它的功能。所以这个东西,从这个意义上来讲,人体是有这个东西的。问题你说解剖为什么没有?你是一个无形的,像能量流一样的东西,你只存在于活体,你搞个死人,那一剖肯定没有。还有经络不是固定管道,而是你最多形()为某种物质流沿着固定的轨迹在走,这轨迹可能在组织间隙,细胞间隙,但是有固定路线。就像人造卫星(Artificial Satellite)一样,在天上走,有固定轨迹,经过的时候你能看见,没经过,那个轨迹其实存在的,只是有点隐形了。大概是这样。

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