由此，我深感惶恐。
我该相信什么，我相信着什么，谁在塑造我，我又在塑造谁；网络世界，现实世界中，谁在窥视着我，觉察着我的情绪，需求，并且由此将我引入什么地方，虽然在每一天中，很难有具体的影响，但放在长久中，这种影响是深远且决定性的。
就像是小帆船在大海中，每天移动的距离很小，但长时间下来，不知道大海会将我带到一个富饶的地方，还是一个充满危险的地方。
所以我到底该去哪？或者，本身去哪里就不是一个合理的。
因此，我有点迷茫，甚至有时会有点困顿。
（说到立志，我想起来，高中语文老师经常说要立志立志，我当时就反驳说，那我立志一定不要将学习学成这样考试的，做题的，所以我反抗你就是我立志的体现。给我老师气的...哈哈哈）
【2025.8.4日报第二集（认知作战）共二集】https://www.bilibili.com/video/BV1LPtHzMEcd?vd_source=23c41204889def007856bd143692ff07
一些事情，在不同的视角下，或者局部的“剪切”下，就会感知完全不同的事物。
==自媒体，他人，都是这样的一种剪切师==。
上述视频，原子弹打小日本，小日本护士不知情，觉得那是武力，我们要屈服吗？（扭曲）
日常很多的小事，矛盾，在不同的人的视角描述下，变成一种很奇怪的现象，即双方都会觉得受到伤害，或者好心被狗咬。
无论式美化，还是矛盾，都是一种局部认知后的结果。
例如，在日本护士的那个视角下，我们很容易代入，并且相信那些投放原子弹的人是坏人，他们在用武力，而我们需要向武力屈服吗？
如果我不假思索的看完，我可能会天然的认为，那些人是无辜的，对方是有罪的，那些人是受害者，对方是施暴者。（==这里大v可能会偷换概念，从那些人转化为所有日本人，但其实日本人中的日本政府有罪，说到这里其实又要划分概念了==）
再例如，一个偷车贼，说“难道你们就没偷过车吗？你为什么这么凶”陷入一种“其实你们也有罪，你不能怪我”，“你们在凶我，你们在进行暴力”。
所以，浆果老师说，要还原回去，就像是农民工讨要薪资，被扣帽子为恶意讨薪。
你要还原回去，从事实入手，而非对方的认知结果入手。
